من ظاهر العبارة أن المزاوجة هي أن يجمع بين معنيين في الشرط ومعنيين في الجزاء كما جمع في الشرط بين نهى الناهى ولجاج الهوى ، وفي الجزاء بين إصاختها إلى الواشي ولجاج الهجر ؛ وهو فاسد إذ لا قائل بالمزواجة في مثل قولنا : إذ جاءني زيد فسلم على أجلسته ، وأنعمت عليه ؛ وما ذكرنا هو المأخوذ من كلام السلف .

--> ( 1 ) لأبى الشيص في الإشارات 314 ، والإيضاح ص 357 . ( 2 ) الإيضاح ص 310 .